Bir İşkence bir olduğunu bilerek açtığı ağrı. Kim birine işkence ederse, bunu istediği, yapabileceği ve yapabileceği için yapar. Tarih boyunca dünyanın en meşhur cezalandırma yöntemlerinden biridir, işkencenin farklı kültürlerde sadece ceza değil kurban amacıyla da uygulandığını bize göstermiştir, bunun nedeni farkındalıktır. (onların görüşüne göre) belirli bir tanrıya haraç sundukları kutsal ritüeller. İşkence, işkenceye devam etmek için canlı bırakılması hesaba katılarak, bir kişiye veya hayvana çok güçlü bir acı hissettirmekten ibarettir.
İşkenceler fiziksel olabilir, işkence gören kişinin vücutta acı hissetmesine neden olabilir, genellikle kişiyi yakarak, kırbaçlayarak, vücudu maksimum ifadesiyle darbelere, yaralara ve yaralara maruz bırakarak gerçekleştirilir. Bu işkence mekanizmaları, aralarında işkencecinin zevkinin öne çıktığı çeşitli amaçlar içindir. Başkasına işkence ve kötü muamele ederken inanılmaz bir coşku hisseden insanlar var, bu sağlıksız davranışlar tehlikelidir, çünkü masum kurbanlarını bedeni ile her türlü ahlaki yıkımı gerçekleştirmek amacıyla kaçıran insanlar olduğu bilinmektedir. kişi.
Öte yandan, kişinin zihnine ve ruhuna kötü muameleye dayanan psikolojik işkence var; Bir kişi psikolojik olarak ona hayatında sahip olduğu olumsuz olayları hatırlamak yaparak işkence edilebilir nedeniyle korkunç özelliklerine, barış içinde yaşamak için onları unutmak için gerekli şeyler olduğunu yıktığı korku. En yaygın zihinsel işkencelerden biri suçluluktur. Bir kişi istemeyerek dezavantajlı duruma düşüren bir eylem gerçekleştirdiğinde, suçluluk düşünceyi istila eder ve bunu ahlak ve yalanlar arasında bir kafa karışıklığı haline getirir.
Existen personas que se auto-torturan, con el fin de darse placer o de hacerse a sí mismos pagar por alguna acción mal hecha hacia otra persona. En la actualidad, la comisión de derechos humanos a nivel mundial ha firmado pactos y acuerdos con la mayor cantidad de países y representantes de culturas con el fin de acabar con las prácticas en las que se tortura a las personas.
