Copla, bazen güçlü duygusal içerikle yüklü olan ve temanın aşk ve kalp kırıklığına odaklandığı tutkulu hikayeleri anlatmak için kullanılan şiirsel bir ifade biçimidir. Aynı şekilde, bir bölgenin ya da yörenin geleneklerini ya da tarihi olaylarını anlatmak için kullanılan copla, biraz esprili ve çift anlam içeren bir dil kullanarak, yorumuna bir mizah dokunuşu katar.
Beyitler genellikle kısa, dört oluşur olan ayetleri bir romantizm ya tiran dörtlük bir redondilla veya Seguidilla şeklinde yapılanmış sekiz hece her. Çift ayetler arasında assonans veya ünsüz kafiye. Ayetler farklı türlerde olabilir: mizahi, vatansever, tarihi, gelenek, aşk, hüzünlü, dini vb. Ayetler. Gitar ve arp gibi enstrümanlar eşliğinde söylenebilir veya söylenebilir.
Bu şiirlerin kökeni İspanya'da, özellikle Endülüs'tedir. Sonra yüzyıllar önce Amerika kıtasına taşındı ve sonraki nesillerin temel bir parçası oldu. En önemli temsilcileri: Antonio Machado, Federico García Lorc a, Luis Góngora ve Rafael Alberti'dir.
Kopla, halklar tarafından onları tanımlayan kolektif ve toplumsal bir üretim olarak benimsenen, popüler haliyle karakterize edilen şiir ve söz arasında yer alan bir kompozisyon olarak kabul edilir. Şarkının Latin Amerika kültüründeki önemi, yeni Latin dünyasının edebiyatının buna dayanması gerçeğinde yatmaktadır; halkın şarkıları ve yazılı edebiyatları ile ortaya çıkan kültürel yaratımının ilkel bir niteliği.
Yıllar geçtikçe büyük popülerlik kazanmış birçok mısra vardır, bunların arasında: "La Zarzamora" ve Quintero, León ve Quiroga'dan oluşan ateşin kızı. De León y Valverde'den "María de la O"
İşte "María de la O" şarkısının bir bölümü:
"Tumbagas ellerim için, Kaprisli
paralarım için.
Ve vücudum için denizde işlenmiş şallar işlemeli.
İstediğim
ay, bana verdiği ay. Yurttaşım bir padişahın
gördüğünden
daha fazlasını görmesinin nedeni budur. "
Latin Amerika beyitlerine gelince, en bilinenlerinden biri ninni olarak kullanılanlardır. Örneğin:
"O benim korkuttu çocuk, O
benim güneşi korkuttu, O , bir parça korkmuş
Kalbimin Of."
