Romantizm, 19. yüzyılın ilk yarısına ait sanatsal bir harekettir. Almanya ve İngiltere'de ortaya çıktı ve kısa sürede sınırlarının ötesine yayıldı. Onların işgali, totalitarizmin bir hükümet aşaması olarak hegemonik biçimini terk ettiği ve sonuç olarak toplantıda yeni zorlukların (özellikle Fransız Devrimi'ne ilham verenlerin) ortaya çıktığı tarihsel bir zamanda çerçevelenmelidir.
On sekizinci yüzyılda Aydınlanma idealleri hüküm sürerken, hukukun üstünlüğü ve hayırseverliğin yararı, Romantizmin ruhu kalpleri, adaletsizliği ve kişisel olanı savunur.
Romantizmin idealleri resim, edebiyat, müzik veya felsefe gibi çalışma alanlarından sorumluydu. Aynı zamanda, bu argüman rutinde, geleneklerde, politikada ve genel olarak tarihi uyarma biçiminde aşkın bir osmoza sahipti.
Doğa, romantikler arasında en büyük kahramandı. Öyle ki, uğursuz ve yanlış antropik manzaralar, yaratıcıların ruh hallerini iletiyor (Friedrich'in “Yalnız Ağaç” adlı tablosu, Alman rüya litografisinin kesin bir örneğidir).
Her halkın tekil ruhunun haklılığı, bu dengenin eksenlerinden bir diğeridir (Alman filozof Hegel, farklı Avrupa milliyetçi olaylarında unutulmaz bir korumaya sahip olan bir kaygı olan bir vatan ruhunun etkililiğini savundu). Bir tatminsizlik duygusu, benliğin sarhoşluğu ve genel olarak etkililikle uyumsuzluk içinde ortaya çıkan, gezegenin özgecil hamileliğini gözlemlemek isteğe bağlıdır.
Beethoven'in (ilk romantik müzisyen olarak kabul edilir) “ The Hymn of Joy ” ya da Bécquer'ın bağlılık dizeleri ile açıklığa kavuşturulabilen, iç mekanların kabarıklığı onun karakteristik temalarından bir diğeridir. Grimm Kardeşlerin yalanlarında tahmin edebileceğimiz bir yönelim olan popüler ve folklorik bir dikkat dağıtıcılığı var. Öte yandan, bazı Fransız ve İngiliz romantik temsilciler İspanyol popüler kültürüyle (Endülüs folkloru, haydutluk veya boğa güreşi) ilgilendi.
18. yüzyıl rasyonalizminin kemer sıkmasına karşı zafer kazanmanın mantıksız olduğuna bahse giriyorlar (Coleridge'in şiiri "Eski Denizcinin Baladı" uğursuz olaylara karışan denizcilerin ilişkisini anlatıyor). Normatif evren, doğu kozmosu ve ortaçağda bir kullanım var. Kitapçı, modern cemaatten kaçar ve diğer uygarlıkların egzotizmini ve diğer zamanların dikkatini dağıtır. İskoçya'daki Orta Çağ tarihinde denemeci Walter Scott ya da Doğu biliminden gelen tartışmalara olan tutkusuyla ressam Delacroix de öyle yaptı.
Özgürleşme, hayali olanın evrenselliğine ilham veren idealdir. Bu kanıtı gösteren örnekler, Friedrich Schiller tarafından anlatılan William Tell sergisinde, Rus muhalif Alexander Puşkin'in "Özgürlüğe Övgü" veya Delacroix'in ünlü tablosu "Halkın Önünde Özgürlük" adlı eserinde bulunur.
