Tüm dini tarikatlar bir kurala, yani tüm manastır faaliyetlerinden kaynaklanan bir dizi kurala tabidir. İçinde, dua etmeye, kutsal metinleri okumaya ve her rahibin ya da rahibenin eserlerine adanmış saatler belirlenmişti: bahçeyi geliştirmek veya hastalara bakmak için yazı salonunun (kütüphane) Latince el yazmasını kopyalamak.
Manastır hayatı, Hıristiyanlıkla yakından bağlantılı bir gerçekliktir; İncil'in kendisine ulaşana kadar kökleri Hıristiyan geleneğinin derinliklerine iner. İlk keşişler Mesih'e onların öğretmeni gördü ve bitmiş bir model ve evanjelik taleplere hayatlarını adapte etmeye çalıştı, canlı onları idealine göre toplam dekolmanı ve dünyevi veya sivil meslekler terk ve çöle kaçmak hangi çağrıldığını hissettiler.
Yaşam tarzlarını şekillendirmek için, Kudüs'teki ilk Hristiyan cemaati örneğinden yararlandılar; servetini havarisel koleje teslim ettikten veya fakirler arasında dağıttıktan sonra, “ortak yaşadılar, dua etmeye ve ekmek kırmaya devam ettiler. ve sadece bir yürek ve bir ruhları vardı "(Elçilerin İşleri 2.42 vd., 4.32 vd). Bu modellerden ve ayrıca manastırcılığın ilk ebeveynlerinin deneyimlerinden (S. Antonio Abad, v. S. Pacomio, v., Vb.), Manastır kanunları ve kuralları ortaya çıkıyordu.
Augustine of Hippo (MS 354 - 430), Augustinian rahiplerin ortak yaşamını düzenlemek için bir manastır kuralı hazırlayan ilk kişiydi. Başlıca temelleri şunlardır:
Rahipler topluluk içinde yaşamalı, mallarını paylaşmalı ve topluluk üyeleri arasında kardeşçe bir atmosfer yaratmalı, Günün önemli bir kısmı namaz kılmalı, Sert bir hayat sürmeli ve periyodik olarak oruç tutmalısınız,
Ziyaretçiler ve gezginler ile misafirperver bir tutum önerilir,
Cemaat hükümetine gelince, manastırın amirine itaat etmeliyiz.
Aziz Augustine Kuralı belgesinde tevazu, hasta, iffet veya suçların affedilmesi üzerine ilginç düşünceler bulabilirsiniz. St. Augustine kuralının Xlll Bölümünde, keşişlere kuralın içeriğini haftalık olarak okumaları tavsiye edilir.
MS 5. yüzyılın sonunda doğan Saint Benedict of Nursia, Batı manastırcılığının babası olarak kabul edilir. 547'deki ölümünden önce, Benedictine rahipleri ve ayrıca Tanrı'yı bulmak için rehberlik arayanlar için yararlı ipuçları veren bir kural yazdı.
Bununla birlikte, farklı bölümlerinde, saygı duyulması gereken davranış kuralları olarak sessizliğin, itaatın ve tevazunun önemi vurgulanmaktadır. Öte yandan kural, keşişlerin misafirlere, yoksullara, malların kullanımına veya yemeklerin zamanlamasına ilişkin davranışlarının ne yapması gerektiğini açıklar.
