Hristiyanlık içinde Nestorianizm, İsa Mesih'in tamamen farklı iki doğaya sahip bir varlık oluşturduğunun teyit edildiği bir doktrindir: insan ve ilahi olma. Diğerleri onu, varlığını iki farklı kişiye ayıran İsa Mesih olarak tanımlamayı tercih ediyor, Meryem Ana'dan doğan ve Tanrı'nın kendisi tarafından şekillendirilen kişi. Bu yorum, sözde Mesih'in tek bir varlık olarak görüldüğü ve ölümlü durumunu kendisine verilen ilahi güçlerle dengeleyen geleneksel olarak kabul edilenin tersidir. Bu övgü, önerdiği kavramlara atıfta bulunularak Yunanca "δύςφύσις", "dis" (iki) ve "fiziz" (doğa) 'dan gelmektedir.
III, IV ve V. yüzyıllar arasında, İsa'nın ilahi ve insan doğasının incelendiği, Kristoloji olarak bilinen bilimde, İncil'deki olaylara katılımının yanı sıra, bir tabiata sahip olup olmadığına dair bir tartışma açılır. benzersiz veya eğer Dünya'da seferber olan, ölümlü ve tanrı olan bir varlıksa. Bu keşiş Nestorio, bir yerli tarafından sunulan yorumuna aslına vardı İskenderiye gibi bazı noktada atandı, fil ve şehir. Temelde din, İsa'nın sadece Tanrı'nın ikamet etmeye geldiği bir adam olduğunu ilan etti.
Anlaşmazlık kesin olarak Efes Konseyi ile çözüldü, burada tartışma Meryem Ana'nın resmi olarak alması gereken başlık, İsa'nın Annesi veya Tanrı'nın Annesi etrafında dönüyordu. Böylece, İsa'nın doğası tam olarak tanımlanmış olacaktı. "Meryem, Tanrı'nın annesi" nihayet kutsal kitapların geleneksel yorumuyla en tutarlı olduğuna karar verildi. Nasturiler ise kafir olmakla suçlandılar.
