Yunanca μαραναθα kelimesinin çevirisini temsil eder ve bu da Aramice kökenli bir ifadeden gelir ve mâran'athâ olarak yazılır. Maranatha veya kısaca Maranata, Tarsuslu Paul'un ilk yüzyılda İncil'in yazılarına yansıyan kullanımına göre, "Rab geliyor" veya "Mesih geliyor" anlamına gelir.
İfade , İncil'de yalnızca bir kez görünür , Korintlilere İlk Mektup olarak bilinen şeyin hemen sonunda, Tarsus şöyle uyardı: "Rab İsa Mesih'i sevmeyen, lanet olsun. Maranatha! (Rab geliyor) ”, (Korintliler, 16:22).
Bu ifadeye rağmen, terim zaman içinde farklı yorumlar almıştır. Hatta Pablo de Tarso'nun aynı ifadesinde de aynı anlamda tartışıldı. Bazıları için bu, sadakatsiz olanlar için bir uyarıdır, diğerleri bunu Mesih'in dünyaya dönüşünde bir umut iddiası olarak görür.
Bu son anlam ya da anlam, kendi lehine farklı argümanlar içerir, çünkü İncil'de İsa'nın Dünya'ya dönüşünü ima eden birçok ifade vardır. Örneğin Filipililer (4: 5) şunu ifade eder: “Kibarlığınız tüm insanlar tarafından bilinsin. Rab yakındır ”. Aynı şekilde Yakup'da (5: 8) İsa'nın dünyaya ikinci gelişi olarak bilinen şeye atıfta bulunulur, “Siz de sabrınız var ve yüreklerinizi oturtun; çünkü Rab'bin gelişi yaklaşıyor ”.
Ayrıca, İsa Mesih'in kendisi Vahiy kitabında dönüşünü vaat etti ve böylece her Hıristiyan tarafından beklenilmesi, sevilmesi ve özlenmesi gereken bu olaya atıfta bulunan birçok Kutsal Kitap pasajını onayladı. Vahiy'de (3:11) “Bakın, yakında geliyorum; Sahip olduklarınıza sımsıkı sarılın, böylece kimse tacınızı almasın "ve Vahiy'de (22:20), Yuhanna İsa'nın" Kesinlikle, kısa bir süre sonra geliyorum "ifadesini aldı ve elçinin" Amin; evet, gel Rab İsa ”.
Bazıları bu terimin eski zamanlarda Hıristiyan cemaati tarafından bir selam olarak kullanıldığını iddia ediyor. Bugün bazı cemaatlerin veya dini grupların Maranatha kelimesini kullanmaya devam ettiği unutulmamalıdır.
