Yahudilik kelimesi , Yahudi halkının kültürü, dini ve tarihi ile bağlantılıdır. Dünyadaki en eski üç tek tanrılı dinden biri olmasına rağmen (sadece tek bir Tanrı'nın varlığına inanıyorlar), Yahudilik dininin çok az inananı var. Yahudiliğin inançları titizlikle beş kitaptan oluşan Tevrat'ın öğretilerine dayanmaktadır. Yahudilik kelimesi Yunancada "Yahudiler" kelimesinden gelir ve esasen "Yahuda" anlamına gelir.
Yahudilik nedir
İçindekiler
Yahudilik kelimesi, Yahudi nüfusunun geleneğini, dinini ve kültürünü ifade eder. Tarih düzeyinde, insanlığın ilk tektanrılı diniydi (üç bin yıldan fazla), İslam ve Hıristiyanlık ile birlikte Ortadoğu'da yaratılan dinlerin bir parçası olan "kitabın dinleri" veya İbrahimi.
Yahudilik için, Tora kanundur, yaratılışı Musa'ya atfedilir ve emirlerin ifşasına ek olarak dünyanın başlangıcını anlatır. Tevrat kelimesi, İbranice İncil'in tüm kitaplarını kapsar ve İsrailoğulları bundan genellikle Tanah olarak söz eder. Hem Tanah hem de Tevrat, Hıristiyanlar için Eski Ahit'i oluşturur, çünkü Yahudilik, ne deuterokanonik kitapları ne de Yeni Ahit'i kendisi olarak benimsememiştir.
Yahudi nüfusu, meydana gelen ve onları bir yerden diğerine yürümeye zorlayan birçok koşul nedeniyle dünyanın çeşitli ülkelerine dağılmış durumdadır, bu Yahudi diasporası olarak bilinir.
En büyük Yahudi nüfusu, çok sayıda İslamcı ve Hıristiyanın da bulunduğu bir ulus olan İsrail'de bulunuyor. Bunu takip eden diğer ülkeler, aynı zamanda hatırı sayılır sayıda Yahudi ile birlikte Birleşik Devletler (yaklaşık 5.700.000 Yahudi ile), Fransa (400.000), Kanada (390.000) ve diğerleri.
Yahudilik İncil ve diğer bazı kitaplar aracılığıyla incelenebilir, ancak şu anda hahamların bu ortam aracılığıyla sağladığı tüm vaazları görebileceğiniz ve duyabileceğiniz Açık Yahudilik adlı bir web programı da var.
Yahudiliğin kökeni
Yahudiliğin kökeni Orta Doğu'daydı. Yahudiliğin başlangıç yılı yaklaşık 1350 idi. Eski Ahit, Yahudilerin tarihini farklı peygamberler aracılığıyla inceler. Tanach'a göre Yahudilik, Tanrı'nın İbrahim'le yaptığı antlaşmayla gerçekleşmişti.
Bununla birlikte, Yahudi nüfusu, gönüllü göçlerinin ve zorla sürgünlerin (diaspora) bir sonucu olarak başından beri dünyanın hemen her yerinde bulundular.
Modern öncesi İbranice'de din ve Musevilik kelimeleri yoktu. Yahudiler Tevrat'tan (Tanrı'nın İsrail'e gösterdiği yasalar) ve dünyanın bir vizyonunun ve bir yaşam tarzının (halacha) gösterildiği Tevrat'tan söz ettiler, dünyanın gelenekleri, yasaları ve uygulamaları nasıl izlemesi gerektiğini Yahudi.
Modern öncesi Yahudiliğin tüm tarihi kapsamlı kültür sistemi oluşur (ve bu geleneksel Yahudilik bugün hala uygun) tamamen bireylerin bireysel ve toplumsal varlığını kapsayan geniş kapsamlı bir kültür yöntemi yöntemidir, kutsallaşma içinde kozmik düzenlemeler ve yasallık üzerindeki ilahi kalıplara göre her şeyin konu olduğu Tanrı'nın iradesidir.
Musevilik nedir, İslam ve Hıristiyanlık, üç büyük tek tanrılı dindir, ortak birçok özelliğe sahiptirler. Bir yandan Hıristiyanlık, MS 1. yüzyılda Yahudi halkı içinde Filistin'de doğdu; Öte yandan İslam, ideolojisinin bir kısmını Yahudilikten benimsedi.
Yahudiliğin kutsal kitabı
Çoğu doktrinde, genellikle tüm yerli öğretileri veya inançlarının kökeninin tarihini ortaya koyan bir kitap vardır, buna göre, Yahudiliğin kutsal kitabının ona inananlar için özel bir ilgisi vardır.
Yahudiliğin temel kutsal kitaptır Tevrat Christian İncil'den beş metinler oluşur, ilahi kökenli olduğu tahmin ve geleneksel olarak adlandırılan "Torah yazılı."
Yahudiler, Tanrı'nın ve peygamberlerinin tüm hesaplarının gösterildiği Eski Ahit'e sadakatle inanırlar. Yahudilik için Yeni Ahit pagan bir eserdir, bu yüzden onu küçümserler.
Yahudilikte incelenen diğer kitaplar:
1. Tanah: Hristiyanlar tarafından eski bir vasiyet olarak adlandırılan İncil'in bir parçası, 39 metinden oluşuyor, bazıları neviim (peygamberlerin kitabı), ketuvim (kelimenin tam anlamıyla yazılar), mişna Musevilik Tanrısı Yahveh'in Sina Dağı'nda Musa'ya verdiği inançlara göre Tevrat'ın tefsir ve sözlü âdetlerinden oluşan bir derlemedir, daha sonra kuşaktan kuşağa sözlü olarak aktarılıp Yüzyılların sonu, ikinci yüzyılda Haham Yehuda Hanasí tarafından.
2. Talmud veya gemara: Mişna'nın baskısından sonra ikinci yüzyılda olan araştırmacılar olan Amoritlere atfedilen büyük bir yorum ve yorum külliyatı tarafından yaratılmıştır. Öte yandan, başlangıcı orta çağa kadar uzanan sonraki tefsirler de Talmud olarak bilinir.
Yahudiliğin Tanrısı nasıl
Yahudiliğin tanrısı Allah olarak adlandırılır. Bununla birlikte, Yahudilik geleneklerine göre, Tanrı İbranilerle, vaat edilen topraklardan yararlanmaya gidecek seçilmiş bir topluluk olan, İbrahim ve soyundan gelenlerle yapılan bu anlaşma, daha sonra ilahi emirlerin tezahürü ile güçlendirildi. Sina Dağı'ndaki Musa'ya.
Yahudilik doktrini için, Tanrı yaratıcı ve aşkın bir varlıktır, bilinen her şeyin başlangıcıdır ve insan bilgeliğinin kapasitesinin dışındadır. Tanrı, dünyevi varoluşa ahlaki duyu kapasitesi vererek, insan önünde farklı yollarla kendini gösterir.
Doğası iyilik olan Tanrı, kendi olgunluk seviyesini gösterebilmesi için insana özgür irade vermek için dünya üzerindeki gücünden gönüllü olarak vazgeçen Tanrı.
Tzimtzum (kendi kendini sınırlama) olarak adlandırılan Kabalistik gelenek, özünde insanın iyiliği almasına karşılık gelse de, bir tarafta ya da diğerinde insanın yolunu seçmesine izin veren, iyinin ve kötünün yaratıcısı olan bir Tanrı'yı gösterir. Yahudilik, insanın Tanrı'yı karakterize etme ve tanımlama konusundaki yetersizliğini kabul eder, bu nedenle zor bir sembolik ve mecazi dil kullanır.
Bu yolla kılavuz ve ahlaki örnek olmaya değer niteliklerini listelemek için gelir. En önemlisi merhamet ve adalettir. Tanrı'nın normalde Kutsal Kitap dönemlerinde kullanılan bir adı olmasına rağmen. Kullanılan isim, Tanrı'nın adını oluşturan dört harf olan ve İbranice'de YHWH ünsüz harflerine karşılık gelen tetragrammaton'dur.
Zaman geçtikçe bu ismin seslendirilmemesi gerektiği düşünülerek Adonai (efendim) gibi başka isimler kullanıldı.
Yahudi nedir
Her şeyden önce Yahudi kimliği, dinin onaylanmasına veya yerleşik bir yaşam tarzının sürekliliğine bağlı değildir, filozoflar, dinsel ve Yahudi sosyologlar arasında kimin Yahudi olarak kabul edildiği konusunda bir tartışma konusudur. Yahudi inancına göre, onu oluşturan üç dal vardır ve her birinin Yahudi olarak tanınanlara ilişkin kendi yorumu vardır:
1. İlk olarak, Ortodoks Yahudilik, Yahudi hukukunun (halacha), Yahudi bir anneden doğan veya bir haham, bir Yahudi nüfusun önderliğindeki Yahudiliğe dönüşmek için bir dönüşüm sürecinden geçen herkesin (sinagog) ve ortodoks bir Yahudi mahkemesinin (beit din) önünde tamamlanmış, tanım gereği Yahudi olacaktır.
2. İkinci durumda, tutucu Yahudilik aynı noktaları korur, ancak kabul dönüştürme işlemleri bu ortodoksisine tarafından yürütülmektedir bu tekillikli (işlem yukarıda anılan) ya da beit DIN tutucu Yahudilik.
3. Üçüncüsü ve son olarak, Reformistler , Yahudi ebeveynlerden doğan veya Ortodoks, Muhafazakar bir Yahudi mahkemesinin önünde veya bir Reform hahamının önünde dönüştürülen herhangi bir bireyin Yahudi olduğunu düşünür (her Reform hahamının sahip olduğu not önemlidir. bir takipçi Yahudi olduğunda karar verme özgürlüğü).
Bu noktada şunu da eklemek gerekir ki, Amerikan Reformu hahamları, Yahudi anne babaların çocuklarının, ancak herhangi bir Yahudi eğitimi alırlarsa Yahudi olarak değerlendirilebileceklerini belirtmişlerdir. Bunun nedeni erkeklerin% 57'sinin pagan bir kadınla evlenme kararı almasıdır.
Sonuç olarak, Yahudi olmak, İshak, İbrahim ve Yakup'un atalarının takipçisi, ruhsal veya biyolojik olarak soyundan gelme yoluyla biyolojik bir köken veya ruhsal olarak benimsenme meselesidir. Halacha'ya göre bir Yahudi, kendi Yahudi özelliğini kaybetmeden Müslüman veya Hıristiyan olabilir, ancak Yahudi mezarlığına gömülme hakkı gibi cemaat ve dini haklarını kaybederse.
Bir Yahudi neye inanır
Yahudiler esas olarak her şeyi yapabilecek tek bir Tanrı olduğuna, dünyada var olan her şeyin yaratıcısı olduğuna, cisimsiz bir Tanrı'ya (bedensiz) ve ona yalnızca evrenin yegane ve mutlak hükümdarı olarak tapınılması gerektiğine inanırlar.
Yahudilikte bugün dünyada beş ana biçim vardır. Muhafazakarlar, ortodokslar, hümanistler, reformcular ve yeniden yapılanmacılardır. Her birindeki gereksinimler ve inançlar büyük ölçüde farklılık gösterir.
Bununla birlikte, hepsi aynı sonuca varırsa, Tanrı, Yahudi nüfusu ile peygamberler aracılığıyla, İbranice İncil'in ilk beş metninin Tanrı tarafından Musa'ya tezahür ettiğini bildirir. Yahudilik için Tanrı, insanın faaliyetlerini görselleştirir; İnsanları iyiliklerinden dolayı ödüllendirir, zulmedenleri cezalandırır.
Öte yandan, Hıristiyanların inançlarının çoğunu Yahudilerle aynı İbranice kitaplara dayandırmalarına rağmen, ideolojilerde büyük bir farklılık vardır.
Yahudiler genellikle ilk olarak 2 önemli noktaya inanırlar: ideolojiler gerçeklerden gelir. Bu, muhafazakar Hıristiyanlar için sorunlara yol açar, çünkü onlar için inanç esas şeydir ve gerçekler inancın sonucudur.
Yahudi ideolojisinde, Hıristiyanlıkta verilen orijinal günah kavramını onaylamazlar ( her ikisi de Cennet Bahçesinde Tanrı'nın emrine itaatsizlik ettiğinde, insanların Adem ve Havva'dan günah miras aldıkları inancı).
Yahudiliğin Özellikleri
Yahudiliğin birçok özelliği vardır, ancak ana özellikleri şunlardır:
- Yahudilikte, anlaşma yaptıkları tek bir Tanrı olduğunu düşünürler.
- Sözlü veya geleneksel Yahudi kanunlarında, Tevrat'ın emirlerinin tefsirine halaça denir.
- Tanrı'nın Yahudi toplumu için yaptığı tüm iyilikler nedeniyle, emirlerini yerine getiriyorlar ve hayatlarının her alanında kutsallık için çaba gösteriyorlar.
- Yahudilikteki ruhani liderlere haham denir.
- Yahudiler sözde sinagoglarda Tanrı'ya taparlar.
- Yahudiler için en önemli metin, onlar tarafından Tanah olarak da adlandırılan İncil'dir.
- Tek tanrılı bir yöntemdir.
- İsrail tektanrıcılığı, etrafındaki tüm halklar (Hint-Avrupa ve Semitler) müşrik olduğu için, bu dinin Yahudiliğinin en ilgili ve gizemli özelliklerinden biridir. İsrailliler arasındaki ilah, eşsiz bir Tanrı inancında yatmaktadır, RABbin tüm halkların ve insanların eşsiz Tanrısı olduğu tartışılmazdır.
- Yahudilik veya bu dinin temelleri Diğer özellikleri, Yahudiliğin yaşam dayalı bir takvime tarafından yönetilir olmasıdır karışımın içinde güneş yılı ve ay aylık döngüsü, kökleri İncil kez aşmak, ve bu yüzden şenliklerini ve doktrin törenlerini günümüze kadar yerine getirmeleri için yönlendirilirler.
- Vurgulanması gereken bir diğer nokta da, tamamen kutsal olduğunu düşündükleri ve sadece görkemli bir şekilde, sadece affetme gününde (Yom Kippur) aşılan, merakla "Cumartesi günleri cumartesi" olarak da adlandırılan Şabat adlı en saygın Yahudi kutlamasıdır..
Yahudilik inançları
Yahudilik, elle tutulamaz (hissedilemez), her yerde mevcut (aynı anda her yerde mevcut) ve aşkın (zamanla sınırlandırılmamış) tek bir Tanrı inancına dayanan tek tanrılı bir doktrindir. Dünyayı yönetti, yarattı ve bilgece kaderine yön verdi. Varlığı yaratılışla ortaya çıkar.
Yahudilik bir dini, bir milleti, bir halkı giydirir. Yahudi, doğumundan ölümüne kadar yaşamın tüm bağlamlarını kapsayan tek tanrılı dini temeller, etik ve davranışsal yön tarafından yönlendirilir.
Yahudiliğin inançları, İncil'in Eski Ahitinde tanımlanan inançlardır. On Emir'in Yahudi cemaatinin etik kodunu oluşturduğu Tanrı'nın katı emri altında emirlere, ibadete ve İbrani toplumunun kendisine yaklaşımı belirtir.
Bu inanışlara göre, İsrail toplumu sadece doğdukları yerle değil, aynı zamanda onlara gelişmeleri için vaat edilen toprakları sunan Tanrı'nın seçeceği gerçek inanca olan sevgileriyle de belirlenir.
Yahudiliğin Sembolleri
Yahudilikte kullanılan semboller, aşağıdakilerin en ünlüleri arasında çeşitlidir:
Menora
İbranice'de yedi kollu bir kandil veya şamdan olup, Yahudiliğin en eski sembolü ve ritüelleri için kullanılan unsurlardan biridir; Musa'nın Sina Dağı'nda tasavvur ettiği yanan ağaçları temsil eder. İsrail devletinin arması üzerinde görünen sembollerden biridir.
Jai
Bu sembolün adı, " yaşamak " anlamına gelen İbranice bir kelimedir. Kolye veya madalya için takılarda bir dekorasyon olarak kullanmak gelenekseldir. Yahudilikte büyük bir sembolik değeri vardır, çünkü din olarak hayata çok odaklanırlar.
Kippah
Geleneksel olarak Yahudi erkekler tarafından giyilen, başın üst kısmını kısmen kapatmak için kullanılan küçük bir başlıktır.
Davut'un yıldızı
Bu aynı zamanda Davut'un kalkanı veya Süleyman'ın mührü olarak da bilinir. Yahudiliğin çok temsili bir sembolüdür, çünkü bu yıldız aynı zamanda devlet bayrağına damgalanmış ulusal bir sembol olarak da kullanılmaktadır. Davut Yıldızı, altı köşeli yıldızı oluşturan iki üst üste binmiş eşkenar üçgenden oluşur, Orta Çağ'dan sonra Yahudiler için korunan kasaba ve bölgeleri ayırt etmek için kullanılmıştır.
Musevilik tarihi
Yahudiliğin kökeni, Nuh'un gemisine ve Nuh, Ham, Shem ve Jasef'in torunlarının dünya çapında Semitik, Yafitit ve Camite halklarını doğurduğu Ağrı Dağı'na gelişine kadar uzanır.
Daha sonra, Nuh'un uzak bir akrabası olan İbrahim, Tanrı'dan bir işaret aldı ve burada Fırat Nehri yakınlarındaki Ur kasabasından kendisine ve kendisine vaat edilen bölge olan Kenan'a gitme emrini verdi. aile. Aynı şekilde İbrahim, her erkeğin sünnet edilmesi gerektiği konusunda Tanrı'ya verdiği sözü yerine getirmek zorundaydı.
İbrahim ilk İbranice olarak kabul edilir, oğlu İshak ve torunu Yakup ile birlikte gezgin bir çobandı. Üçü de İbrani halkının doğrudan yaratılış çizgisini sembolize ediyor. Öte yandan Yakup, İsrail adını Tanrı'dan aldı.
İsrail'in on iki İbrani kabilesini oluşturan on iki oğlu vardı: Naftali, Aşer, Zebulon, Manaşşe, Efraim, Gad, İssakar, Benyamin, Dan, Yahuda, Simeon ve Reuben. Kıtlık zamanında, Mısır Firavunu tarafından yönetilen ve daha sonra onları köle yapan Goshen topraklarına taşınmak zorunda kalan.
Daha önce de belirtildiği gibi, Yahudi halkının üç ana patriği: İsrail halkının ebeveynleri olarak kabul edilen İbrahim, İshak ve Yakup'tur. Ama gerçekte Yahudiliğin kurucusu, on emir İsrail halkına ifşa edildikten sonra Sina Dağı'nda Tevrat'ı (İncil'in ilk 5 kitabı) alan Musa'dır.
Meksika'daki Yahudiler
Meksika'daki Yahudilerin tarihi, 1519 yılında, daha sonra Katolik olmaya zorlanan kripto-Yahudiler de denen din değiştirenlerin gelişiyle başladı, bunlar engizisyonun hedeflerinden biri oldu.
Sömürge dönemlerinde, İspanya'dan bir dizi Yahudi Meksika'ya geldi, o zamanın siyasi durumu, kripto-Yahudi tüccarların İspanya ve Portekiz'den Latin Amerika'nın çeşitli bölgelerine ücretsiz geçişini sağlamayı başardı. Meksika'daki Katolik Kilisesi'nin egemenliğinin sona ermesinin ardından, liberal değişiklikler Avrupa'nın farklı yerlerinden gelen Yahudi göçmenlerin ülkeye girişini onayladı.
Meksika'daki Yahudi nüfusunun çoğu göçmenlerin soyundan geliyor, istatistiklere göre Yahudiliği uygulayan 70.000'den fazla kişi var.
Mexico City'de Yahudi nüfusu Colonia Hipódromo Condesa, Lomas de Chapultepec, Polanco ve Santa Fe'de yerleşiktir, şehirde en az bir düzine okul ve birkaç sinagog bulunmaktadır.
Meksikalı Yahudiler konusu güncel bir fenomendir, bu nedenle kimlikleri, kökenlerinden kültürel bağlamlardan geçmektedir.
Yahudiliğin Dalları
Var olan Yahudiliğin dalları veya türleri şunlardır:
Ortodoks
Ortodoks Yahudilik dini yasalara (halacha) sıkı sıkıya bağlıdır ve tek bir merkezi liderlik gerektirir, bu nedenle belirli bir çeşitlilik sınırını kabul eder. 19. yüzyılda ortaya çıkan reformizme karşı muhafazakar bir tepkidir.
Reformcular
Aşkenazi (Doğu veya Orta Avrupa) kökenlidir, ilerici ve daha az dindar bir bakış açısına sahiptir. Dini doktrinlerin yorumlanmasında bireysel bağımsızlığı savunurlar.
Muhafazakarlar
Gelenekçiler olarak da adlandırılır. Ortodoks ve Reform Yahudileri arasındaki karışımın sonucudur. Yahudi halkını bir ulus olarak kabul ederek Yahudi hukukunun daha modern yorumlarını uygularlar.
Yeniden yapılanma uzmanları
İlerici ve daha yavaş bireyselleşmiş Yahudi hareketidir ve aynı zamanda en az resmi takipçisi olan harekettir. 1968'de Amerika Birleşik Devletleri'nde Haham Mordechai Kaplan ve Ira Eisenstein tarafından yaratıldı, ideolojik olarak 1920-1940 yılları arasında kuruldu. Amerika Birleşik Devletleri ve biraz da Kanada'da.
Karaite Yahudiliği
Karaylar tanıyarak ayırt Musevi dogmatiklerin, bir grup Tanah'ta Halacha'ya ve ilahiyat amaçlar için dini güç olarak. Talmud'da ve Tevrat üzerine keyfi tercümeler gibi müteakip çalışmalarda özetlenen sözlü Tevrat'ı tasarlayan dünya çapındaki Yahudiliğin ana üslubu ile Rabbinik Yahudilikten ayrılır.
Hasidik Yahudilik
Khadisizm, Yahudi dinindeki mistik ve ortodoks dini bir eğilimdir ve bahçe adı verilen grubun bir parçasını oluşturur. Bu tür Yahudilik, "aşk" adı verilen bir haham tarafından yönetilen çeşitli gruplara bölünmüştür.
Rabbinik Yahudilik
Babil Talmud'unun kanunlaştırılmasının bir sonucu olarak, 6. yüzyıldan beri Yahudiliğin ana tarzıdır. Başlangıçta Ferisilerden ve onların ideolojilerinden kaynaklanıyordu. Ancak daha sonra hahamlık temelleri, Musa'nın Sina Dağı'nda Tanrı tarafından yazılmış olan Tevrat'ı almış olduğu ideolojisine dayanıyordu.
