Öyle nihai nedenleri veya nihai gerçeklikleri inceler disiplin. Bu fikir Hıristiyanlığa yansıtılırsa, Hıristiyan eskatolojisi varoluşun nihai anlamını yansıtan bir teoloji dalıdır. Bu terim Yunancadan gelir ve iki bölümden oluşur: son veya son anlamına gelen eskhatos ve diğer yandan çalışma veya bilgi anlamına gelen lodge.
İncil eschatology atıfta son kehanetler doktrininin çalışmaya adanmış ilahiyat dalı atfen oluşacak dünyanın sonu hem Tanrı'nın planında bir bütün insanlığın kişisel ve genel düzeyde. Eskatoloji en son Yunanca "eskhato" dan ve "logolar" dan (veya fiil, yaşayan kelime, zeka veya öğretim) gelir. Hıristiyanlık için, İncil eskatolojisi "(Rab'bin) ikincisi hakkında öğretmek" olarak tercüme edilebilir. Yuhanna 1: 1, İsa'yı Logolar veya Tanrı Sözü olarak tanımlar.
Rab İsa Mesih bizimle sürekli olarak eskatolojiden söz eder, gerçekten de İncil'in kendisi saf eskatolojidir, çünkü bize bir kehanet sunar, insanın şimdiye kadar duyduğu en büyük kehanet, Tanrı'nın bizi ebedi Krallığına çağırır. Golgota Çarmıhındaki Oğlu İsa Mesih'in çalışmasına imanla bireysel kurtuluşumuz, daha önceki zamanlarda İncil'in farklı peygamberleri tarafından kehanet edilen ve Tanrı'nın planına göre yerine getirilen olaylar.
Hıristiyan ilahiyatçılar için eskatolojik sorular insan doğasının bir parçasıdır. Öte yandan, nihai amaçlarla ilgili sorular kendi varoluşumuz üzerine düşünmemize ve gerçek değeri olan şeylere önem vermemize yardımcı olur.
Hristiyan teolojisinde Tanrı'ya yakın yaşayan ve onun öğretilerini takip eden kişinin eskatolojik sorular sorarken korkması için bir neden olmadığı ileri sürülür.
Mukaddes Kitabın birkaç bölümünde zamanın sonuna atıfta bulunulur. Bu duyuruya rağmen insanoğlu bu sonun ne zaman gerçekleşeceğini bilmiyor. Eskatolojik sorular, kısaca, basit sorulardan daha fazlasıdır, çünkü onlar aracılığıyla dünyasal yaşamın anlamını bulabiliriz.
Eskatolojinin özü, "Parousia" denilen ya da İsa Mesih'in peygamberlik edilen zamanların sonunda kralların kralı olarak görkemle ikinci gelişi, diriliş ve coşku ve Krallığının kurulmasından önceki yargı günüdür. ebedi. Tıpkı O'nun ilk gelişiyle ilgili kehanetler gerçekleştiği gibi, Parousia hakkındaki kehanetler de hiç şüphesiz gerçekleşecek.
