Oruç, Kül Çarşambasından başlayarak Pazar günü Diriliş arifesine kadar kırk altı günlük bilinen bir dönemdir, o günlerde bazı Hıristiyan kiliseleri İsa'nın çölde kaldığı kırk gün boyunca oruç ve kefaret uygular. Paskalya günlerinden önce, İncil'in farklı parçalarının sadece İsa'nın değil, Musa'nın da çölde emekli olmasını sembolize ettiği bir dönemdir. Aynı zamanda İncil'deki selin sürekli hatırlatıcısıdır, ama aynı zamanda Yahudi halkının vaat edilen topraklara ulaşmadan önce çölde dolaştığı kırk yılı da hatırlatır.
Hıristiyan kilise katalogları bir şekilde Lent hakiki tövbe ve suçluluk mezar açma zamanı, dolayısıyla penances. Sadıkların çoğu, Tanrı'ya ve İsa Mesih'e yakın olmak için bu kutlamadan yararlanır. Bu günlerde hem perhiz (kırmızı et yememek) hem de oruç bir adettir, bu adetler dördüncü yüzyıldan itibaren Hıristiyanlıkta bir yenilenme süreci olarak ekilmiş ve günümüze kadar yıllarca öğretilmiş, ülkelerde büyük patlama yaşanmıştır. Batılılar.
İtiraf ve dua da bu dönemde etkili bir rol oynar. Bu uygulamanın ilk yıllarında (Ödünç Verme) süre belirsizdi, bu nedenle bazen uzun haftalardan oluşuyordu ve diğer zamanlarda sadece birkaç gün sürdü. Şu anda Paskalya Pazarından tam 6 hafta önce sürüyor, böylece 40 günlük kefareti birbirine karışmadan gerçekleştiriyor. Lent'in son haftası, günahların kefaretinin törene katıldığı Kutsal Hafta olarak bilinir. Bazı bölgelerde, arınmanın ve arınmanın bir temsili olarak mor giyinmek, ayakkabısız yürümek ve hayatının son saatlerinde İsa Mesih gibi bir haç taşımak gelenekseldir.
Alayı ve kutlama da nerede, çok yaygındır sadık alenen dini hayatı teşvik Ancak, ve açlık ve iyi yapıyor zorlama kiliseye rağmen onlar kâfirleri kaçınarak eşitsizlik katılanlar paylaşımcıları da değil mi alaylar ve bu dini bayramın tipik diğer dini olayları.
