Bakış açısından Doğu Metafizik, adam çok daha basit bir fiziksel beden daha bir varlık olarak düşünülmüştür. Düşünceleriniz, hisleriniz ve maneviyatınız, anayasanız içinde belirleyici bir rol oynar. Mezar anayasası, insanın varlığında mevcut olan farklı boyutları anlamasına olanak tanıyan bir mekanizma haline gelmek için Hindu ve insan doğası çalışmaları gibi kültürlerde var olan tüm bilgelikle doludur.
Bu terim ilk kez, insanın sadece etten ve kandan oluşmadığını, bu nedenle onun felsefesine göre insanın evrene ait, ayrılmaz bir varlık olarak değerlendirildiğini söyleyen Rusya doğumlu filozof Helena Blavatsky tarafından ifşa edildi. Bu birkaç plana bölünmüştür: fiziksel, ruhsal, enerjik, duygusal ve zihinsel. Hepsi yakından bağlantılıdır, öyle ki birinde olan her şey diğerini etkileyebilir.
Bu bölünmenin pratik bir varoluşu var çünkü aradığı şey bilginin çok daha anlaşılır olmasıdır.
Şimdi, ayrı anayasa iki kategoriye ayrılmış yedi ilkeyi tanımlamaktadır:
- İnsanın ölümden sonra hayatta kalan kısmını temsil eden üst üçlü. Ruhtan, ruhsal ruhtan ve insan ruhundan oluşur.
- Alt kuaterner, insanın bedensel kısmını, tükettiği yiyecekler ve besinleri sayesinde muhafaza edilen bu bedeni temsil eder. Bu boyut fiziksel tutku ve arzulardan, yaşamsal beden, astral beden ve maddi bedenden oluşur.
İnsan manevi kısmını geliştirdikçe, yüksek unsurların daha fazla kontrole sahip olacağı, materyalist doğanın bolluğa, alt dördüncüsünde bulunan unsurlara odaklandığı ve daha yüksek unsurların derin takdirini engellediği akılda tutulmalıdır. Bu uçaklar birbirine bağlı olduğundan, biri ihmal edilirse diğerleri etkilenecektir. Örneğin, bir bireyin zayıf bir diyet yapması, vücudunun fiziksel organlarının hastalanmasına ve dolayısıyla yaşamsal enerjisini etkilemesine neden olacaktır. Enerji düşerse, duygular ve düşünceler olumsuzluğa yönelir. Aynı şekilde, kişinin kötü bir düşüncesi olabilir.bu onun tüm enerjisini kaplar ve bu da onun fiziksel kısmını etkiler.
Septenary anayasa, farklı düzlemler arasındaki mevcut bağlantının bir açıklaması olarak anlaşılmalı, o halde basit bir bölüm olarak görülmemelidir. Bunu anlayarak, insana yardım etmek, insanın çok boyutluluğunu nasıl yorumlayacağını bilmek için bir mekanizma olarak kullanılabilir.
