Her şeye gücü yeten bir tanrının varlığına inanmayı reddeden veya varlığını reddeden kişiye "ateist" denir; aynı şekilde ateizmle ilgili herhangi bir nesneye de atıfta bulunabilir. Kelime, Yunan mitolojisinin geleneksel tanrılarına ibadet etmeyenlere atıfta bulunmak için kullanılan bir ifade olan "tanrısız" olarak tercüme edilebilen Yunanca "ἄθεος" dan gelen Latince "athĕus" dan kaynaklanmaktadır. bir çağrışımla, not edilmelidir, oldukça olumsuz. Bir süre sonra, çeşitli felsefi ve bilimsel akımların gelişiyle birlikte, özgür düşünceye ek olarak, artık bir sosyal reddedilme nedeni olarak görülmüyordu.
Aydınlanmanın tam anlamıyla gelişmesiyle birlikte, özellikle on sekizinci yüzyılda ateizm, entelektüeller, filozoflar ve bilim adamları arasında en yaygın isimlerden biri olacaktı. Bunlar, temelde, öğretilerde bulunan çeşitli dini kavramların reddedilmesinin yanı sıra (duyuların kullanılmasıyla doğrulanabilen) deneysel kanıtların yokluğuyla desteklenmektedir. En yaygın kullanılan felsefi argümanlardan biri inançsızlıktır; Bunda Allah'ın, yaratılışının varlığından haberdar olmasını isteyen her şeye kadir bir varlık olarak, her mantıklı kişinin koşullarını, yaşayan her insanın kendisine inanması için yapılandırması gerektiği belirtilmektedir. AncakVarlığına inanmayan bir grup "makul insan" var, var olamaz.
Ateizm, daha uzak kökenlerine kıyasla , farklı şekillerde gelişti. Bu, daha fazla insanı bir Tanrı'nın var olmadığına ikna etmek için daha birçok mekanizma kullanmaya ek olarak. Buna ek olarak, orada sunulan kavramların her birini çürütmek için bir girişimde bulunulduğundan, dini doktrinlerin eleştirisi yoğunlaştı; En itibarsız dinler arasında, Hıristiyanlık, Musevilik ve İslam gibi İbrahim kökenli dinlerin öne çıktığı belirtilmelidir. Çeşitli istatistiklere göre bu yüzyılda ateistlerin oranı en az 2 puan artarken, dindarların yüzdesi 9 puan azaldı; Böylece dünya nüfusunun dini inançları bir kenara bırakmaya başladığı görülmektedir.
