İspanya'nın kıtanın çeşitli ülkelerine fethi ve sömürgeleştirdiği dönemlerde, sözde Hint bölünmeleri, Orta ve Güney Amerika ülkelerinin yerlilerinin gelen İspanyolların hizmetinin insafına kaldığı Latin Amerika'da ortaya çıktı. için kıtanın yerli onlar sömürüye maruz edildiği işlerini yürütmek zorunda kaldılar kendisi için. Bu, uzun süre, en yaygın olan ve söz konusu yerlilerin tamamen fethedildiği yerli egemenlik sistemiydi.
Yerli bölümü nedir
İçindekiler
Yerli bölünme bir temsil Latin Amerika'da İspanya tarafından kurulan çalışma yapısını kıtada farklı kabileler yerlileri İspanyolca hizmetinde farklı aktiviteler yürütmek üzere zorunda kaldığı,. Bu sistem yerli emeği sömürdü ve 16. ve 19. yüzyıllar arasında büyük bir mevcudiyete sahipti. bazı yasalara veya gerçeklere dayalı.
Bu sistemde, yerli işgücü, belirli bir süre için belirli bir gruba tahsis edilmiş ve her bir yerli grubun belirli bir miktarda işçi göndermek zorunda olduğunu belirleyen 1512 Burgos Yasaları ile korunmuştur. hangi İspanyolcaya hizmet edeceklerine karar verme zamanı. Bu sistem, yapılan iş karşılığında yerli halkın küçük bir maaşla bir ücret alması gerektiğini belirtti.
Yerli bölünme tarihi
İspanyol imparatorluğu, sayıca üstün olmalarına rağmen , yerlileri ordusuyla bastırmayı başardı. Yerlilerin bu fetihlerinin anahtarı, Kızılderililerin sahip olduğu silahların taş ve deriden yapılmış olmasıydı; bu silahlar İspanyolların sahip olduğu ateşler ve atları tarafından eziliyordu.
Bununla birlikte, bu silahlar yavaş ve belirsizdi, bu da daha fazla sayıda askere sahip olmanın yanı sıra, toprakların topografyasını bilen yerli halk için bir avantaj sağladı.
Azteklerin kehanetine göre tanrı Quetzalcóatl, And halklarının inancına benzer şekilde, geri dönme vaadi ile doğuya doğru yola çıktığı için, Aborijinler için İspanyolların bir tür tanrılar olduğu unutulmamalıdır. Viracocha'nın aynı sözle batıya bıraktığı tanrı. Bu, yerli halkların İspanyolların gelişine ve fethine daha az direnç göstermesine neden oldu.
Yukarıdakilere ek olarak, sömürgecilerin gelişinden önce kuyrukluyıldızların ve ateşlerin geçişi vardı, bu onlar için kasabaların yıkımını müjdeliyordu; Muhtemelen fetihten sonra detaylandırılmış olan, gerçeklere dayalı olmasalar bile, yerli halkların yenilgiyi kabul etmenin inandırıcı bulmasının yeterli olduğunu gösteren alametler.
Tüm bu faktörler ve diğerleri, İspanyolların bölgedeki siyasi yapının kontrolünü ele geçirmelerini mümkün kıldı ve kaynaklara da farklı yöntemlerle sahip oldular ve bunların arasında dağıtımın ortaya çıktığı ve uygulanmasıyla sonuçlandı. tabi olacakları çeşitli işler.
Mita, yanaconazgo ve encomienda olmak üzere üç büyük yerli çalışma modeli oluşturuldu. Yerli gruplar zaman zaman Kraliyet'e, İspanyolların ihtiyaç duyduğu yere nakledilecek bir dizi işçi teklif etmek zorunda kaldı.
Ek olarak, yerli halk köleleştirilebilecek bireyler olarak kabul edildi, bu nedenle hepsi kırsal veya maden operasyonlarında bir süre zorunlu kişisel hizmet sağlamak zorunda kaldı. Özgür insanlar olarak görüldükleri İspanyol yasalarına karşı bile sayısız istismar yapıldı, ancak uygulamada tüzük ihlal edildi. İspanyolların, zorla çalıştırmanın yanı sıra borç içinde kalan yerlilere ürün satmasıyla aldıkları ödeme bile hafifletildi.
Yapılan sayısız adaletsizlik ve suiistimalin bir sonucu olarak, 17. yüzyılın başlarında bu sistemin barbar tarafını küçültme girişimi oldu, dolayısıyla madencilik, tarım ve hayvancılıkla sınırlı kaldı.
Bu, İspanyollar için uzun bir süre ekonomik temeli temsil ediyordu; burada Amerika'ya göç eden birisine atanan yerli grupların, onlara zorla çalıştırma veya çalıştırma açısından ihtiyaç duydukları her şekilde hizmet etmek zorunda kaldıkları. başka nitelikteki hizmetler.
Yerli halk için önemli bir yüzyıldı, çünkü bu katı ve istismarcı sisteme karşı mücadele onlarca yıldır devam ediyordu ve bu süre zarfında yerine getirmek zorunda oldukları çalışma süresini sınırlamak mümkündü. Nihayet, asrın sonunda, 1694'te kaldırılmasına yönelik ilk adım atıldı.
Sömürge döneminin sonlarına doğru, İspanyollar yasal olarak yerlilere karşı tacizlere izin vermeyen kararnamelere tabi tutuldukları için, repartimiento daha az zulümle gerçekleştirildi. Meksika ve Guatemala, büyük miktarda yerli emek olduğu için sistemde büyük bir varlığa sahipti.
Yılın 1813 Kurucu ve Egemen Genel Kurulu da Yılın XIII Genel Kurulu olarak bilinen, yerli insanlara İspanyollar sömürülmesi meydana geldiğin yerli bölünme, tam kaldırılmasını sağlamak istedik. Ancak bugüne kadar bu halklara saygı duyulmamış ve günümüz toplumuna uyum sağlamaları için adil bir pay verilmemiştir.
Yerli çalışma biçimleri
Yerli halk, sadece yetkililere ve laik çiftçilere değil, aynı zamanda dini yetkililere de teslim ettikleri bayındırlık işleri, idarenin hizmetinde olmak üzere tarım işleri gibi çeşitli işler yaptılar.
Bu yerli emek faaliyetlerinden başlıcaları aşağıdakileri içerir:
Mita
Mita, bu şekilde devlete haraç ödendiğinden, yürütülen işin kamuya açık olduğu, sömürge döneminde var olan zorunlu bir çalışma sistemini ifade eder. Yapmaları gereken görevler arasında madencilik, bayındırlık işleri ve binaların inşası, yollar, köprüler ve hatta ordunun bir parçası olmak vardı.
Devletin temel ihtiyaçları karşıladığı bu tür işleri yalnızca 18 ile 50 yaşları arasındaki evli erkeklerin yerine getirebileceğine dikkat edilmelidir.
Üç tür mita vardı:
1. Tarım veya hayvancılık mita (tarım veya hayvancılık alanlarında tarla çalışması), 2. La mita de plaza (oduncu, su taşıyıcı, hizmetçi veya duvar ustası olarak çalışmak için kiralanan mitayoların nakliyesi), 3. Madencilik mita ve obrajera mita (tekstil atölyelerinde çalışmaya zorlananlar).
Bu tür işler (yerine getirme yükümlülüğü bulunmasına rağmen) bu kadar titiz veya kötü olmamalıydı, çünkü vardiyalar dönüyordu ve işler yaşadıkları topraklarda yürütüldü. O halde, eğer yerli onları gönüllü olarak terk etmeye karar verirse, artık işi yapmak zorunda kalmayacağı anlamına gelir.
Bunlar 10 ay madencilikte, 3-4 ay otlatmada ve yılda 15 gün ev işlerinde çalışmaktan ibaretti. Bu sistem, İnka imparatorluğunu çevreleyen her köyün İnkalara ekinlerde çalışmak, onları savaşlarda savunmak, tapınakları onarmak ve diğer görevlerin yanı sıra bir dizi hizmetçi sağlamak zorunda kaldığı İspanyol öncesi dönemden önce bile mevcuttu.
Bu zaman dilimlerinde İnkalar mitayoların ihtiyaçlarını karşıladı. İnkalar fethedildiğinde, İspanyollar, tüm yerli köylülerle bu sistemi benimsedi; bunların bakımının ait oldukları köylerden sorumlu olması farkıyla, iş vardiyalarını giderek uzattılar ve bu da miktara neden oldu. köyün tamamını etkileyen topluluk üyelerinin oranı azaldı.
Övmek
Bu sistem, bir grup yerli insanın, yerlilerin çalışma yoluyla katkıda bulunmak zorunda oldukları faydaları ve haraçları alan bir İspanyol encomendero'ya verilmesinden ibaretti.
İş gücüne karşılık, encomendero, kendisine Katolik dininde emanet edilen insanlara hitap etme yükümlülüğüne sahipti ve aynı zamanda onlara bakma ve onlara yiyecek ve giyecek sağlama görevi de vardı.
Encomienda'nın işlevi, Krallığın ulaştığı bölgeleri doldurmak ve savunmaktı, ancak encomenderos tarafından işlenen suistimaller, dindarların onlara karşı konuşmasına neden oldu.
Encomendero'nun atanması, İspanyol monarşisinin yeni fethedilen bölgeleri savunan İspanyollara bir tür "ödül " üydü; ancak, encomendero yukarıda açıklanan yükümlülüklere uymak zorundaydı. Buna rağmen, kral işlenen suistimallerin doğasının farkında değildi ve fatihler şartlara saygı göstermediler, bu yüzden encomienda bir yerli sömürü sistemi haline geldi.
Yanaconazgo
Mita gibi, yanaconazgo da Hispanik öncesi kökene sahiptir ve yerlilerin hizmetinde onları köle haline getiren İspanyol monarşisi tarafından boyun eğdirilmesinden oluşur. Bu sistemde, köleleştirilen yerliler, kökenleri ile tüm temaslarını kaybetti.
Ayrıca Yanaconas, "yardımcı Kızılderililer" olarak kabul edilen askeri oluşumların hizmetinde olabilirdi. Gerçek şu ki, Latin Amerika'nın diğer eyaletlerinde de kanıtlanmış olmasına rağmen, gelişimi esas olarak Peru'da gerçekleşen bir mülk olarak kabul edildiler. Bugünün tarla piyonu, çağdaş çağın yanacona'sı olarak kabul edilir.
Yerli sömürünün sonuçları
Yerleşimcilerin uzun süre farklı yerli topluluklara yönelik suistimalleri, bu ve diğer şahsiyetlerin, yerlilerin haklarını savunmak için ortaya çıkmasına neden oldu.
Mita ve sömürü içeren tüm çalışma sistemlerinin sonuçları arasında şunlar vardır:
- Yerli halkların demografik azalma ikincisi gibi bağışıklık idi etmek, fatihler tarafından ilk dünyadan getirilen hastalıkların bir sonucu olarak sayısız ölümlerin ürün, çiçek veya tifüs; veya madenlerde yapılan işlerde olduğu gibi yüksek riskli işler sonucu ölüm, giren işçilerin% 100'ünün% 10'u ciğerlerinde ciddi sevgiyle geri döndü.
- Çok az dinlenerek uzun saatler çalışmak (yasanın dışında), aile ve toplum örgütlenmesinin sosyal dinamiklerini etkilemesine neden oldu.
- Kadınların kötüye İspanyollar bu tür Mestizos, melezlerin ve zambos gibi yeni ırk grupları, görünüşü ile sonuçlanmıştır.
- Kötü muamele, suiistimal, maaşlarının alıkonulması, ödemek zorunda oldukları yüksek vergiler, adaletsizlikler gibi adaletsizlikler, 22 Mayıs 1765'te Quito'da yerli halkların ayaklanmalarına neden oldu. “mahallelerin isyanı”.
- Böylesi bir dış müdahale ile karşı karşıya kalan bu kültürlerin gelişimi sonsuza kadar kısaltıldı, bu yüzden her sosyal, kültürel, politik ve ekonomik açıdan bu tür istismar ve istila olmasaydı her birinin tarihsel seyrinin ne olacağı bilinmiyor. yerli halkların.
- Hastalığa teslim olan mağdurlara göre yüksek bir sayı temsil etmemekle birlikte, maruz kaldıkları tüm değişiklikler karşısında yerli hayatın çökmesi nedeniyle iyi bir kürtaj ve intihar oranı yaşandı.
- Yerli yasaların ihlali, egemenliklerini kaybederek, İspanyol yasalarına indirildiklerinde, sunulduğunda ve uyarlandıklarında var oldu.
- Encomienda sisteminden önce, ödenmesi gereken haraçlar, Hispanik öncesi dönemlere kıyasla önemli ölçüde daha yüksekti.
- Yerlilerin sömürü karşısındaki acizliği, alkolizm oranının artmasına neden oldu.
