Kişi kavramı, diğer varlıklardan niteliksel olarak farklı olan insanı ifade eder, bu tanım, kendi kimliğiyle ve tamamen bağımsız, kendisinin ve eylemlerinin farkında olan akılcı ve zeki bir varlık olduğu için anlaşılır. Daha sonra bu terim, bireyin dünyada oynadığı role genişletilerek uygulandı. Başka bir deyişle, antropologlar, psikologlar ve sosyologlar bu kavramı, insanların toplumda oynayabileceği rolle ilişkilendirmişlerdir.
Kişi nedir
İçindekiler
Akıl, biliş ve kendi kimliğinin armağanını örtük olan, insan ırkının her bir üyesinin özelliğidir. Nitelikleri arasında, tanımlanan bakış açısına göre, görev ve haklar ile fiziğine veya davranış kodlarına karşılık gelebilecek belirli özellikler vardır.
Mantıklarında yeterli olgunluğa ulaşmadıklarında, narsist ve egosantrik davranışlarıyla etkiledikleri ve sahip olmaları gereken normal bir empati düzeyine ulaşamadıkları için zehirli insanlar olarak adlandırılırlar.
RAE kişisinin tanımlarına göre, insan türünün herhangi bir bireyidir, belirli adından vazgeçildiğinde terim kullanılır ve bu, akıl yürütme veya anlama anlamına gelir.
Kişi etimolojisi Latince personare'den türemiştir, bu da "sesin içinden çıkmak" anlamına gelir; Yunan önerisiyle aynı zamanda maske anlamına gelen. Böylece, bu maskeyi kullanırken, kelime temsil edilen karakterin anlamını kazanır. Etimolojik anlam felsefi ile örtüşür; konudan farklı bir şey olmak.
Fizyolojiye göre
Aynı türe ait olmakla birlikte, onu diğerlerinden ayıracak fiziksel özelliklere sahip olacak bir vücuda ve karmaşık bir organizmaya sahip olan insanın bir üyesidir.
Psikolojiye göre
Psikologlara göre fizyonomisi ve psikolojisi ile şekillenen bir varlık olarak tanımlanır; yani, karakter, değerler, düşünce tarzı ve onu türlerin geri kalan üyelerinden ayıracak diğer nitelikler gibi tekilliklere göre bir bireyden diğerine değişecek olan bedeniniz ve zihniniz neyi temsil eder? insan. Bu çalışma alanına göre, ölüm anında durumu sona erecek.
Gramere göre
Dilbilgisinde, insan muhatapları ifade eden fiil ve zamire uygun gramer kategorisidir. İspanyol dilinde bu kategori, üç alanında (birinci, ikinci ve üçüncü) tekil için bir form ve çoğul için bir başka forma sahiptir.
Birinci şahıs
Mesajı veren muhatap veya konuşmacıya atıfta bulunur ve tekil ve çoğul olarak ifade edilebilir. Bu durumda tekil halindeki zamirler şunlardır: yo, mi, ben, ben; ve çoğul olarak: biz, biz, biz. Bu, ilkinin tek olabileceği veya bir fikir sunan bir grubun parçası olabileceği anlamına gelir.
İkinci kişi
Bu, mesajın bir veya daha fazla alıcısına işaret eder. Bu durumda tekil halindeki zamirler: tú, tú, vos; ve çoğul olarak: sen, sen.
Üçüncü kişi
Bu, konuşmanın gerçekleştiği alanda yer almayan, bu nedenle ne konuşmacı ne de dinleyici olarak yer almayan birini ifade eder. Bu özel durumda, tek bir birey, birkaç kişilik bir grup veya hatta bir şey veya bir nesne olabilir. Tekil halindeki zamiri: ella, he, it, le, la, lo; ve çoğul olarak: onlar, onlar, onlar, the.
Yasaya göre
Doğal insan
Gerçek veya fiziksel kişiler, insan türünün tüm varlıklarını yalnızca var olma gerçeğiyle ifade eder. Hukuki açıdan ikametgah ve milliyet gibi niteliklere sahiptirler.
Legal kişi
Hukuki bakış açısından, hukuktaki bir birey, hak ve yükümlülüklerin sahibi olma ihtimali olan herhangi bir konudur. Ahlaki olarak da bilinirler; şirketler, dernekler ve vakıflar gibi hukuki ve maddi olmayan hayatları vardır.
Sosyolojiye göre
Bir toplumun üyesi olan ve bir birey olarak özgün özünü kaybetmeden onun içinde diğer bileşenleriyle etkileşime giren sosyal bir varlıktır. Eski entelektüeller tüm insanları sosyal hayvanlar olarak görüyorlardı ve gelişmek için çevrelerine ihtiyaç duyuyorlardı.
Felsefeye göre
Felsefi olarak konuşursak, kavram üç ana unsuru veya yönü içerir, örneğin: özlük, bireysellik ve akılcılık. Kişi, neyin kurulduğunun özünü belirtir ve ondan söz edildiğinde "kim" olarak anılır.
Felsefi açıdan bu kavram, terimin tiyatrodan alındığı, bu düşünce akımlarına uyarladığı ve onu farklılaştırmaya veya Söz hakkındaki inançlarla benzerlikler bulmaya çalıştığı (Tanrı'ya atıfta bulunarak) 4. ve 5. yüzyıllardan gelmektedir. Bu şekilde Tanrı'nın Baba, Kutsal Ruh, tanrılar ve insanın kendisinin tanımını oluşturmak mümkün oldu.
