Bu, insanların kendi seçimlerini yapma ve kendi seçimlerini yapma gücüne sahip olduğu, yani hiçbir şeyin kararlaştırılmadığı felsefi doktrinlerin sahip olduğu inanç olarak tanımlanabilir. Pek çok farklı dini otorite bu gerçeği desteklemiştir, ancak bunun Baruch Spinoza, Arthur Schopenhauer, Karl Marx ve Friedrich Nietzsche gibi düşünürler tarafından teşvik edilen bir bireyci ideoloji biçimi olarak eleştirildiğini belirtmek önemlidir. Özgür irade, bir kişinin bir eyleminin gerçekleştirilmesinin tamamen koşullu olmadığını ve söz konusu bireyin eyleminin algısının yalnızca kendi istekleri tarafından tetiklendiği önceki ve öznel faktörlerle bağlantılı olmadığını gösterir..
Hiç şüphe yok ki özgürlük, bilgi durumunda olduğu gibi insan olarak başka bir armağanla yakından bağlantılı bir yetidir. Söz konusu bilgi, özgürlüğün kurulduğu iradenin ışığıdır. Sayesinde bilginin, bir kişinin, belli olaylara ilişkin toplamak bilgileri yansıtabilir veya bunların yokluğu durumunda, önemli bir şey üzerinde karar vermeden önce bir görüş için bir arkadaşınıza sorun. Öte yandan, özgür irade sayesinde insan, iyi eylemler gerçekleştirebilir, bu durumda iyiliğin, özellikle insanların kalplerini mükemmelleştirdiğini vurgulamak gerekir. Ancak bu, kişinin kötü bir eylemde bulunamayacağı anlamına gelmez.
Her şeyden önce iyiyi seçmek, iradesi ve üstün olma yeteneğiyle motive edilen bir insan olarak büyümeye ihtiyaç duyan bir insanın etik sorumluluğunun bir örneğidir.
Yukarıdakilerin hepsine rağmen, insan özgürlüğünün sınırları olduğunu belirtmek gerekir, bunun nedeni uzay ve zamanın koşullarına koşullanmış olmasıdır. Yani bu, dün değiştirilemeyeceği için hiçbir insanın geçmişte yapılan hataları değiştirmekte özgür olmadığı anlamına gelir. Bir bireyin sahip olduğu özgürlük, bir eylem alanı olarak her zaman şimdinin gücüyle ilişkili olacaktır.
