Dini bağlamda bu Sunucu bir denir bir daire içinde ekmek parçası, yapılan bir un ve buğday olarak ayin veya Hıristiyan kitle sunulan mayasız işareti sunan. Ev sahibi ayin sırasında kutsandığında, Mesih'in bedeni olur. Bu tür ekmeğin aslen Fısıh bayramlarında yapıp tüketen Yahudi halkından olduğu söylenir.
Konağın yapıldığı malzeme un haline getirilen ve suda eritilen buğdaydır.Hamur yapıldıktan sonra iki ocak arasına yayılarak sıvıların buharlaşması sağlanır. Bu sayede süper ince ekmek dilimleri elde edilir, bitirilmesi için özel kalıplarla kesilir.
Eucharist'in kutlanması sırasında rahip, Hıristiyan doktrinine göre Tanrı'nın bedenini ve kanını temsil eden ekmek ve şarabın kutsanmasına devam eder. Katolikler, ev sahibinin kutsanma anında Mesih'in bedenine dönüşmesine atıfta bulunan transubstantiation'a sadakatle inanırlar.
Birçoğu, İsa'nın öğrencilerine Son Akşam Yemeği sırasında yedikleri ekmeğin onun etini temsil ettiğini ve içecekleri şarabın onun kanını temsil ettiğini söylediğinde, bunu sembolik bir şekilde kastettiğine inanıyor. Bununla birlikte, Katolik Kilisesi, İsa'nın aslında ekmek ve şarapta bedensel olarak bulunduğunu belirterek, bu ifade Aziz Yuhanna İncili 6: 51-58'e dayanmaktadır ve burada "bedenim gerçek besindir. ve benim kanım gerçek içecektir ”.
Konak birlik esnasında sadık sunulmaktadır içinde, amacıyla bunu almak, insanlar ezoterizmin veya uygulama spiritism veya Santeria her tür sempatik olmayabilir, itiraf olmalı.
Komünyon sırasında tüketilmeyen konakçılar, kutsanmış konağın tutulduğu kilisede bulunan bir tür kutu olan çadıra götürülür. Bu şekilde, Katolikler İsa Mesih'in onun varlığını hissederek, onu ziyaret edip ibadet edebiliyorlar.
