İnsan onuru, temel ilkenin ve özellikle de diğerlerinin doğduğu her insanın temel değeridir: saygı, insanın insan ırkına ait olmayı hak ettiğini gösteren bir tutum. İnsan hakları, insan onuru kavramıyla yakından ilgilidir. Her iki kavram da, biri olmadan diğeri anlaşılamayacak şekilde bağlantılıdır.
İnsan haklarının önemi ve herkesin haklarına saygı gösterilmesi şartı, insan onuru kavramına dayanmaktadır. Bu anlamda insan haklarının temeli kabul edilir. İnsan hakları savunucuları ve farklı toplumsal hareketler, iddialarını ve eylemlerini haklı çıkarmak için insan onuruna başvurur.
İnsan onuru kavramı ayrıca Katolik teolojisinin ve Saint Augustine ve Thomas Aquinas'ın felsefesinin merkezinde yer alır. Özellikle sosyal adaletsizlik üzerine düşüncelerde ve tartışmalarda, kölelik tartışmalarında ve Latin Amerika'daki İspanyol kolonizasyonundan sonra Salamanca Dominik ekolü tarafından yerli halkların haklarının dile getirilmesinde ortaya çıkıyor. Bu bağlamlarda, “ötekinin” insan onurunun tanınması sadece ilk adım değil, aynı zamanda baskının adaletsizliğini tanıyan ahlaki ve manevi değişim sürecinde de temeldir.
Son olarak, son yüzyılda, işin onuru ve onun yansıması yoluyla fakirlerin haklarının, belirtmek gerekir ki Papa Leo XIII 1891 yılında tamim Rerum Novarum içinde gelişmesine temel bir ilke olarak insan onurunu doğar Kilise'nin modern sosyal doktrini. Daha sonra bu yaklaşım, öğretim külliyatında birbirini izleyen papalar tarafından geliştirilecektir.
Dini bağlamın dışında, insan hakları kavramı, özellikle Kantçı felsefi gelenek aracılığıyla ahlaki söylemde de rol oynamıştır. Kant'a göre haysiyet, insanlıkta ancak ahlaki olabileceği ölçüde bulunur. Yasal alanında, bu kavram, özellikle İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi, ve in görünür maddeye 1 Alman Temel Kanunu'nun, aynı zamanda “insan onuru hep dokunulmaz olacak” diye hazırladı. Tüm kamu makamlarının buna saygı duyma ve koruma yükümlülüğü vardır.
