Eleştiri, herhangi bir felsefi düşüncenin bir gerekliliği olarak bilginin temellerinin incelenmesini yükselten felsefi bir terimdir. Filozof Immanuel Kant tarafından tasarlanan bu epistemolojik doktrin, düşüncenin olasılık koşullarının sistematik bir analizi yoluyla gerçek bilgiye sınırlar koymaya çalışır. Eleştiri, insanın bilgiye ulaşma olasılığına inanır, ancak bu bilgiye ulaşma şeklini rasyonel olarak gerekçelendirmek önemlidir.
Bu teori ile Kant'ın amacı oldu dikkatli bir araştırmaya tabi nedenle yapısını gözlemlemek ve böylece olmak mümkün onlar bu bilgiyi elde şeklini kurmak. Deneyimin katkılarını düzelterek insan bilgisini tartışmak istiyorsunuz. Birey bilgiyi alır, düzenler, "a priori" mantık, duyarlılık ve anlayış sistemleriyle şekillendirir. "A priori" yolu birey tarafından verilir ve her zaman gerekli ve evrensel bir varoluş biçimine sahiptir.
Kant, eleştiriyi, insan aklının tüm ifadelerini analiz ettiği ve kasıtlı olarak hiçbir şeyi kabul etmediği, eleştiri her zaman nedenlerini sorduğu ve insan aklından açıklamalar istediği için diğerlerine göre olgunluğuyla öne çıkan bir doktrin olarak tanımlar. Onun konumu dogmatik değil, çok daha az şüpheci, daha çok eleştirel ve düşünceli.
Öyleyse, bu doktrinlerin bilişsel süreçte öznenin aktif rolünü dikkate almadığı dikkate alındığında, Kantçı eleştirinin rasyonalizm ve deneycilik eleştirisinden kaynaklandığı söylenebilir.
Kant, evrensel yasalar ile " bilmenin " duyusal deneyimlerden doğduğu inancı arasında bir bağlantı kurmak istedi. Dolayısıyla, bilgi duyulardan gelirse , gerçekler bireyseldir ve evrensel ilkeler bilinemez.
Bu göz önüne alındığında Kant, analitik yargılar ile sentetik yargılar arasında bir fark yaratır. İlki doğadan bağımsızdır, bu nedenle evrensel olarak kurulabilir; ikincisi deneyimle ilgilidir.
O halde, zekanın içinde deneyimden kaynaklanmayan hiçbir şeyin olmadığı, aynı zamanda tüm bu bilginin aynı şekilde türetildiği sonucuna varılabilir.
